长青烈士陵园欢迎您！买墓地免费专车上门接送看墓，提前一天预约！
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长青烈士陵园自有石材加工厂墓碑款式多，造型独特雕刻精致！
长青烈士陵园环境优美,晨听佛钟声晚闻超度经！
长青（烈士）陵园是经市民政局批准的上海周边经营性公墓陵园， 位于上海上海嘉定区与太仓边境陆渡镇北侧500米，交通便捷，周边有多条高速公路,11号地铁线转乘一部车十几分钟直达墓园，是理市区最近的陵园。长青烈士陵园是四面环水的风水宝地与崇恩寺紧邻，晨听佛钟响，晚闻诵经声，陵区分为三部分，英雄烈士纪念牌，这里安葬着为解放全国牺牲的烈士，也是爱国主义教育基地。园林区，石建牌坊气势不凡，水榭亭阁，小桥流水，百余种花果树木点点缀缀，芳...
行业知识内容抢先一步了解
亲人溢然辞世、生死别离，亲属挚友悲伤哀痛，孝子孝眷披麻戴孝、着丧帽，气氛庄严肃穆。龙街彝族开吊时，舅家、姑娘等亲友按辈份、长幼依次向亡者上祭，女性齐聚哭丧，炮竹声、排炮声、筒号声、唢呐声、哭喊声相混杂，谱就一曲悲歌;下葬后，亲友挽扶孝子女与亡者作别。山塔村彝族吊丧时，亲戚须哭丧，出殡时，孝子头顶三梁冠，披麻戴孝，柱哭丧棒缓步曲身而行，妇女身穿白孝服簇拥着戴尖顶盖头，哭泣相随。多雨村、麻秸房村彝族女性亲友吊丧毕，参与哭灵，哭灵多数为唱着哭，音调悲伤哀婉，催人泪下，唢呐匠吹奏大哭五、小哭五、大关调、大过山、一坟出、小登清、上坟调、祭调等丧调，音韵低沉、哀怨，如泣如诉，出殡时，鸣猎枪、吹铣号、燃炮竹，哭灵者嚎陶大哭，此乃人间至悲。…
巍山彝族对丧葬极重视，丧礼最隆重，胜于婚嫁、建房等其它日常事务。人死，请“阿闭”(毕摩)择日选穴、念经超度。于家停尸3至s日，杀猪宰羊、鸣放铁炮、奏曲鸣乐、制作“花棚”、跌脚踏歌，行繁杂仪规。葬礼时间长，耗费资财多，参与人员广。正所谓“人死不会吃，分去家产一半”。…
葬式多样化是殡葬改革和适应社会发展的需要。单一的葬式，必将造成对土地的消耗过大。因此在墓园发展过程中应该积极推行树葬、海葬、洒葬、匿名葬、生态葬、家庭葬等多种现代葬式。…
设计师做任何一个设计之前，首先要考虑其项目的所在地，当地的自然环境，应该如何科学的利用等问题。那些常常令人惊叹的中国乡村美景，多数不是设计师的功劳，它的布局和景观设计是当地居民在长期的生活过程中，对自然环境有了深刻的认识，在此基础上结合当地的人文环境、自然环境所创造的和谐景观，是极具地方性特色的。以下几个方面可以用来更好的理解地方性原理。…
一、作为植被景观或以植被为主的绿色景观的代称，多为林业和植被研究者使用;二、指区别于一般视觉景观的具有科学意义的景观，也即通常在景观生态学研究中所特指的包含生物和人文特征的景观。多为运用模型进行景观生态格局变化研究的学者所使用，来指称其模型研究的景观对象;三、指经过生态规划或设计具有可持续性、人与自然和谐统一的景观，多为城市或区域规划及资源环境问题研究者所使用。本文采用景观的第三种含义，认为生态景观是景观生态规划的结果。’…
1，自然优先原则: 陵园设计时要首先考虑选址地点的气候、水文、地形地貌、植被以及野生动物等生态要素的特征，尽量避免对它们产生较大的影响，从而维护场所的健康运行。其次，合理地利用当地原有景观。避免过度追求气势宏大和英雄气概，要因地制宜，将原有景观要素加以研究和利用。最后，还了解当地植物和建材，最好使用原有的条件，达到景观设计生态化的建设。…
我国人口密集，绿地人均占有量小，在城市周边又有着许多难以利用、生态条件恶劣荒山秃岭，这些土地既不适应用作耕地、又不适应开发大型建筑物，如果能将这些的区域都纳入到陵园的设计规划之中，并通过对陵园的合理规划布局，科学配置各种花草树木，设计艺术化墓碑，将这些荒山秃岭建设成为既宜人别致又适合人们休闲娱乐的生态化园林陵园。生态化陵园的建成，使人们在此不仅可以缅怀先人，还为市民增加了休闲娱乐的空间，更保护了生态环境。…
人属于自然界的一部分，人类的生老病死本就是一种自然的回归。中国传统的墓葬形式使自然界遭到了严重的破坏，产生了“青山白色化”的现象。因此，生态陵园的设计建设成为在人类现代化过程中的重要内容。当代陵园的设计规划可以根据可持续发展的观点，建设一个利用最少的空间容纳最多的墓碑，这就成为当代陵园设计的首要问题。…
